掇只壶是谁发明的?掇只壶的来由
“掇只”何意?众说纷纭。
宜兴当地人称“掇只”为“得子”,于是有人说“掇只”就是寓意“多子多福”。还有人考证说“掇只”是“掇抧”之误:掇,是阖上壶盖;抧,是掀开壶盖。又有人解释:掇,摞起来;只,单个的;掇只,摞成一摞的壶…
壶名是体现壶文化品位的重要方面。紫砂壶型的命名,在传统上,或是仿其他器形而沿用其名,或是早年形成而因袭流传,或是后人修正拔高演进更替。传世作品,壶名是经过认真推敲而为世人普遍接受的,不可以讹传讹,贻笑大方。紫砂壶是宜兴特产,紫砂壶名必与宜兴方言有紧密联系。到宜兴去,这个问题就会迎刃而解。
说白了“掇只”就是“罐子”,就是那些盛油盐酱醋的小罐小坛。当初的制壶艺人,不过是仿照日用的小罐制成壶身再装置上流与把。“一个紫砂茶水罐子”,极有生活,极有情趣,极有意味。
另一说:
《宜兴县志》中记载了一把壶“一壶千金,几不可得”。它是一件被称为“掇只”的紫砂壶,“掇只”是紫砂壶造型中特有的一种壶型,造型像是把许多球状和半球状堆积到一起,由于掇在汉语里有连缀堆叠的意思,因此,这种造型的壶被称为掇只壶。
“掇只”壶是谁创制的?
清道光年间的邵大亨创制了“掇只”壶。
邵大亨,江苏宜兴蜀山上袁村人,年少成名。约生于乾隆晚期,殁于道光末年。性格孤傲,清介耿直,坚贞不屈,制壶以浑朴取胜,气韵温雅。在清代,他的作品已被嗜壶者视为珍宝,“一壶千金,几不可得”。清光绪《宜兴荆溪县新志》说:“有邑令欲得之(大亨壶),购选泥色招入署,啖以重利,留之经旬,大亨故作劣者以应,令怒而杖之,亦不吽暴也。”
顾景舟在《宜兴紫砂壶艺概要》中云:“经我数十年的揣摹,觉得他(邵大亨)的各式传器,堪称集砂艺大成,刷—代纤巧糜繁之风。从他选泥的精练,造型上审美之奥邃,创作形式上的完美,技艺的高超,博得一时传颂,盛誉之高,大有‘前不见古人,后不见来者’之慨。”
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美人肩紫砂壶被誉为紫砂壶三大美之一,可以想见美人肩紫砂壶形态有多迷人。美人肩壶有着圆润的壶身,壶肩饱满匀称,向下渐收,构成大致倒三角比例,窈窕圆润。
惠孟臣紫砂壶作品到了今天价值不菲,不仅仅具有很高的市场价值,更是具有不可限量的艺术鉴赏价值。褚河南知孟臣亦大彬后一名手也。
紫砂壶吐黑是指,正常使用过程中,壶体表面单独出现的芝麻粒、米粒大小的黑点。只是因为茶壶自身颜色深浅不同,吐黑部位不同,所泡茶叶不同,养壶经历不同等缘由,导致吐黑的程度不相同。
潘壶形制发展至今仍受到广泛的关注,主要是因为潘壶具有的艺术价值不断增长。潘仕成,晚清享誉朝野的官商巨贾。其一生业绩为普通商贾所难得、普通学者所不能,是广州近代史上的重要人物。
容天壶和潘壶壶形辨别: 1、容天壶:大肚可容天,人称饮上仙;不识经万卷,壶道也通禅。
历史上制作朱泥水平壶的名家是惠孟臣。冲泡时,向置于茶海内的壶身淋水,壶在热水中漂浮,端庄水平。石黄紫砂壶图片紫砂有几种泥料?
潘氏嗜茶,在宜兴订制形制固定的专属紫砂壶,一为自用,一为馈赠。由于潘氏声名远播,世人乃将此一形制紫砂壶称为“潘壶”。
水平壶是一种常见的紫砂壶茶具,深受广发壶友与茶友的喜爱。民国时期,宜兴出产的水平壶除了销往福建广东台湾一带,还远销日本、东南亚各国。
指的是1977-1997年这段时间,现今市场上的制壶名家,几乎都是从宜兴紫砂工艺厂出来的。