掇只壶是谁发明的？掇只壶的来由
“掇只”何意？众说纷纭。
宜兴当地人称“掇只”为“得子”，于是有人说“掇只”就是寓意“多子多福”。还有人考证说“掇只”是“掇抧”之误：掇，是阖上壶盖；抧，是掀开壶盖。又有人解释：掇，摞起来；只，单个的；掇只，摞成一摞的壶…
壶名是体现壶文化品位的重要方面。紫砂壶型的命名，在传统上，或是仿其他器形而沿用其名，或是早年形成而因袭流传，或是后人修正拔高演进更替。传世作品，壶名是经过认真推敲而为世人普遍接受的，不可以讹传讹，贻笑大方。紫砂壶是宜兴特产，紫砂壶名必与宜兴方言有紧密联系。到宜兴去，这个问题就会迎刃而解。
说白了“掇只”就是“罐子”，就是那些盛油盐酱醋的小罐小坛。当初的制壶艺人，不过是仿照日用的小罐制成壶身再装置上流与把。“一个紫砂茶水罐子”，极有生活，极有情趣，极有意味。
另一说：
《宜兴县志》中记载了一把壶“一壶千金，几不可得”。它是一件被称为“掇只”的紫砂壶，“掇只”是紫砂壶造型中特有的一种壶型，造型像是把许多球状和半球状堆积到一起，由于掇在汉语里有连缀堆叠的意思，因此，这种造型的壶被称为掇只壶。
“掇只”壶是谁创制的？
清道光年间的邵大亨创制了“掇只”壶。
邵大亨，江苏宜兴蜀山上袁村人，年少成名。约生于乾隆晚期，殁于道光末年。性格孤傲，清介耿直，坚贞不屈，制壶以浑朴取胜，气韵温雅。在清代，他的作品已被嗜壶者视为珍宝，“一壶千金，几不可得”。清光绪《宜兴荆溪县新志》说：“有邑令欲得之（大亨壶），购选泥色招入署，啖以重利，留之经旬，大亨故作劣者以应，令怒而杖之，亦不吽暴也。”
顾景舟在《宜兴紫砂壶艺概要》中云：“经我数十年的揣摹，觉得他（邵大亨）的各式传器，堪称集砂艺大成，刷—代纤巧糜繁之风。从他选泥的精练，造型上审美之奥邃，创作形式上的完美，技艺的高超，博得一时传颂，盛誉之高，大有‘前不见古人，后不见来者’之慨。”
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美人肩紫砂壶被誉为紫砂壶三大美之一，可以想见美人肩紫砂壶形态有多迷人。美人肩壶有着圆润的壶身，壶肩饱满匀称，向下渐收，构成大致倒三角比例，窈窕圆润。
惠孟臣紫砂壶作品到了今天价值不菲，不仅仅具有很高的市场价值，更是具有不可限量的艺术鉴赏价值。褚河南知孟臣亦大彬后一名手也。
紫砂壶吐黑是指，正常使用过程中，壶体表面单独出现的芝麻粒、米粒大小的黑点。只是因为茶壶自身颜色深浅不同，吐黑部位不同，所泡茶叶不同，养壶经历不同等缘由，导致吐黑的程度不相同。
潘壶形制发展至今仍受到广泛的关注，主要是因为潘壶具有的艺术价值不断增长。潘仕成，晚清享誉朝野的官商巨贾。其一生业绩为普通商贾所难得、普通学者所不能，是广州近代史上的重要人物。
容天壶和潘壶壶形辨别： 1、容天壶：大肚可容天，人称饮上仙；不识经万卷，壶道也通禅。
历史上制作朱泥水平壶的名家是惠孟臣。冲泡时，向置于茶海内的壶身淋水，壶在热水中漂浮，端庄水平。石黄紫砂壶图片紫砂有几种泥料？
潘氏嗜茶，在宜兴订制形制固定的专属紫砂壶，一为自用，一为馈赠。由于潘氏声名远播，世人乃将此一形制紫砂壶称为“潘壶”。
水平壶是一种常见的紫砂壶茶具，深受广发壶友与茶友的喜爱。民国时期，宜兴出产的水平壶除了销往福建广东台湾一带，还远销日本、东南亚各国。
指的是1977-1997年这段时间，现今市场上的制壶名家，几乎都是从宜兴紫砂工艺厂出来的。
