世界纸币资讯：从莱茵河畔的维也纳，到黄河边的汴梁，从北方寒冷的罗斯草原，到炎炎烈日下的阿拉伯半岛沙漠，大半个欧亚大陆都笼罩在这座城市的权力和威势之下。罗马教皇的传教士、南宋朝廷的使节团、波斯商人的驼马队、高丽王国的进贡者……都在这里汇集；佛殿、清真寺和基督教堂……各种宗教和文化都在这里融合；大汗的诏令从这里发出，送达世界各地蒙古大军……13世纪中叶，这里是世界的首都，这里就是哈拉和林（Karakorum）。
成吉思汗死后，他的儿子窝阔台建立起横跨欧亚的帝国，也为游牧为生的蒙古人建立起第一座宏伟的首都。如今，哈拉和林的宫殿与城楼已消失在蒙古的荒原上，蒙古人拙于文字，未能留下太多关于它的记述，幸好，还有来自西方的传教士的游记，让后世的人们能从字里行间，想象它昔日的辉煌。
西方油画中的“银树喷泉”
1253年9月，作为法国国王的使节，33岁的法国传教士卢布鲁克（Rubruck）从巴黎出发，行程9000公里，于第二年的1月到达蒙古帝国的首都哈拉和林。高大宏伟的城墙、装饰着彩画的壮丽楼台、熙熙攘攘的国际集市，大汗宫殿群的屋顶全都闪耀着碧绿色和金黄色的光泽，流光溢彩、气势非凡，一切都令卢布鲁克眼花缭乱、为之倾倒。他更惊讶的发现，自己并不是第一个来到这里的法国人，他的同胞们早已在这座城市生活，有工匠、有妇女，甚至还有艺术大师。他们基本都是蒙古军征伐欧洲带回的俘虏。缺乏艺术修养的蒙古人，在建筑城市方面不得不依赖那些被他们打败征服的人，中国工匠建造的亭台楼阁和法国匠人设计的雕塑喷泉，就在哈拉和林奇妙的融合。
在他的游记里，卢布鲁克骄傲的记录下一位法国艺术家在大汗宫前的创造——“银树喷泉”（Silver Tree），他将其称做哈拉和林的标志性建筑之一。
“……由于用皮袋将奶和酒运入宫殿是不合礼仪的，所以在大汗宫的入口处，来自法国巴黎的威廉大师建造了一棵巨大的银树，它的树干、枝叶和果实都是银子打造的。树根处有四个向外喷射出白色马奶的银狮子，树干中有四根管子一直延伸到树顶，管子的尽头是四条镀金的蛇，它们的尾巴缠在树干上，蛇嘴里喷出四种不同的酒：葡萄酒、米酒、马奶酒和蜂蜜酒。”
这些酒和奶都是供应给殿上饮宴的大汗及群臣所用，捧着银质餐具的仆人在树旁，从银狮和金蛇口中承接饮料。在树的顶端，有一个吹着喇叭的金色天使像，有一条管道直通树底。在树底的一个密室中，藏着一个仆人。他的任务是观测饮料的水位，随着贵人们的觥筹交错，饮料数量下降到一定程度时，这位仆人就朝着管子吹气，于是树顶的天使就会发出吹喇叭的洪亮声音。通知在殿外伺候的仆人，从酒窖和奶库中搬运更多的饮料，倒入喷泉，让它永远充沛丰盈。
18世纪荷兰画家笔下的“银树喷泉”，蒙古纸币上图案以此为参照绘制用马奶和酒取代水，蒙古人的喷泉是如此极致的奢华，而又充满游牧民族的特色。依照卢布鲁克的记录，后来的人们用各种图画重现这一壮观的景象。在蒙古的两张较高面值纸币——5000和10000图格里克的背面，呈现的都是大汗宫前的的银树喷泉。在这张风景图上，可以很明显看出东西方两种风格迥异的建筑，这也是哈拉和林作为国际性都市的特点。当然，这张图也并非现场记录，而是根据荷兰人在18世纪绘制的想象图改画的。有趣的是，卢布鲁克的记录前后矛盾，他一会说喷泉是在殿入口处的外面，后来又说是在殿内大汗的宝座前，令后世的画家们无所适从，于是就有了殿内殿外两种版本。也许是殿外的银树会更显得高大，所以蒙古人一般采用的是殿外版本，包括两张纸币上的图案。
背面为“银树喷泉”的蒙古5000图格里格纸币卢布鲁克在完成出使任务后，于1255年回到法国，他的游记，尤其是关于”银树喷泉”的描述，激发了欧洲人对东方国度富裕华丽情景的无限想象，比马可·波罗及其着名的中国游记还要早上许多年。直到今天，不少西方的旅游者还慕名而来，到蒙古草原上哈拉和林的遗址去探幽怀古。为了发展旅游资源，蒙古在哈拉和林遗址重建了宫殿和喷泉，但毕竟财力不济，建成的喷泉既小又矮，不及当年光彩之万一，令旅游者们大失所望。其实，“银树喷泉”就像当年蒙古帝国的赫赫威势，已经难以重现，不如永远的留在记忆和想象的空间里为好。
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