“文化收藏”与收藏文化的区别
据相关媒体透露，美术传媒拍卖有限公司和陈振濂先生共同提出了一个“文化史收藏”的新概念，它的提出极大地改变了人们对收藏业习惯的传统观念，同时也是一次从习惯的老做法转型向新观念的重大尝试。并且这次改革创新也激发了人们的好奇心，想要一探究竟。
收藏与文化是想通的，比如说收藏一件古代书画时，对于画在绘画史上的定位、与当时社会文化风气之间的关连，以及特殊的流传过程与它折射出的社会时代历史演变等等，这些都关乎文化且带有化性质的。但是收藏中的交易拍卖却是带有浓厚的商业色彩，钱钱的交易在本质上并不具有文化立场。
在收藏文化中，带有文化的收藏其背后的深意及思考，是一种更深的价值。而拍卖交易行为中，艺术是显性的，艺术品通过钱权交换，高下优劣，“清清楚楚”的很。所以，按陈先生的区分，带有文化的收藏只能是“收藏文化”，不能是“文化收藏”的命题。
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“文化收藏”是一个新概念，这是陈振濂先生2014年提出来的，它不是我们平时认为的那种饮食文化，旅游文化，民族文化等等，“文化收藏”的范围很狭窄很精确。清晰明了，绝不含糊，它是要落实到艺术作品的实体的要素上。比如：像陆俨少先生的《杜甫诗意册页一百开》，是一位老艺术家对杜诗的形象解读，表面是丹青画面，其实质是古诗的文化解读。这就是从单一艺术上升到了较高的文化诠释。
“文化史收藏”是一种新生态，它是从收藏交易拍卖的形式下延伸而成的，在现今社会，许许多多的投资家进入到艺术品这个领域，而各种私人美术馆也鱼贯而出，这些都是其外部条件发生的变化;“文化收藏”是中国艺术品交易拍卖收藏发展至今的产物。我们的任务，只是呼唤它早些到来;并告诉业界，这是一个可以预见的趋势。而陈振濂先生的点题，正是极具前瞻性地告诉我们，这一预见在学术上的合理性。
我国的书画交易收藏经历了几十年积累，人们都希望书画交易的品质能再获提升，望从个体的散户走向有规模的集体户，在藏品的独特性以及人文性方面也有了更高的要求。因此只要区别“文化史收藏”与“艺术收藏”的不同指向;区别“文化收藏”与“收藏文化”之间的不同性质，必能理解陈振濂先生所提此旨的深意，完成文化收藏的实质目标。
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古时候在当铺当东西，其能够兑换的银两直接代表了其价值。随着生活水平的不断提高，越来越多人加入收藏队伍，其实钱币收藏也是一样的，比如现在价值最大的依然是第一套人民币，第二、三套其次，
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