1.银质郢爰伪品。相传长沙楚墓出土存世的银质郢爰，源于商承柞《长沙出土古物闻见记》的记载:“蔡某藏有银质郢爰(称)一枚”，他所收藏的是“寿春”铅版，与沈石斋藏铅版的形制、印文基本相同，应属冥币类。
2，山东出土的银饼，见于《周金文存》卷六，写道:“古银饼与饼子金同，山东新出土”。直径4.1厘米，上有铭文“易都大印”据考是从《续齐鲁古印录》上攀刻的，与战国西汉饼金的铭文风格差异很大，据此，该银饼并非先秦西汉真品。
3。汉代银块，见于卫聚贤《中国货币演变述略》，民国时四川遂宁发现银块，上有“雍齿候置”字样，系为汉高祖时的银块。从形侧演变分析汉代不会有银砖铸行;从文例上分析绝不可信，应是四川古董商在银砖上加刻伪造铭文。因此，银块为伪品无疑。
4.汉代银艇，相传山东青州、临淄出土一批汉代银挺，呈长杀形，有的残断，铭文有“中元二年考工所造”、“中元二年”。其腰品理由有三:(1)两汉文献中未发现金银挺的用语，而东汉许慎说“铤，铜铁朴也”。说明朴是铜铁质而非银质，而西汉白金三品铸行失败.王莽宝货制银货二品流产，相跟中元二年并不遥元.光武帝不会轻蹈覆辙;（2)古代银挺铭文至北宋为橇刻而非砸印.况且西汉饼金、马蹄金等的铭文仅玺刻纪重与编号，而不见纪年。汉挺自铭“考工所造”、“左尚方造”.据考证西汉官制并无“考工所”一职，“左尚方”也属臆造;(3)该一汉蜓”形制不统一，满披铜绿，应为铜艇。
5.存世的束腰银艇，被前人称为汉挺。一枚记为1941年陕西扶风出土，铭文为建武八年东汉光武帝赐给凉州牧窦融一枚为日本东京大学所藏山东青州出上的银挺。据考证，可以证实扶风出土的银艇为船形银挺，当属唐代银挺形制;山东出土.的弧首束腰银蜓，当属宋元时所铸，铭文应为后人添刻。
