现为故宫博物院研究员、古器物部副主任兼金石组组长，硕士生导师，中国钱币学会理事，中国青铜器专业委员会理事，中国考古学会会员，故宫博物院和国家博物馆文物鉴定委员。
关于铜镜的起源问题，如从文献记载看，可以追溯到古史传说时代，例如《黄帝内传》：“帝既与西王母会于王屋，乃铸大镜十二面，随月用之。”
从考古发现的实物资料看，属原始社会后期的齐家文化已有铜镜出现，这是迄今在我国发现的最早铜镜，在铜镜发展史上具有重要意义。
过去有的学者，根据当时仅有战国时期铜镜这一状况，提出了中国铜镜外来说，认为中国北方铜镜是受斯基泰文化(公元前7世纪～前6世纪)的影响。而齐家文化遗址出土的铜镜比斯基泰文化早了3000多年。不少中外学者过去认为战国以前的早期铜镜应该是素镜。齐家文化出土的两面铜镜中就有一面是有纹饰的，因此可以说，我国最早出现的铜镜不一定是素镜。
甘肃广河齐家坪墓葬出土的铜镜，镜背无纹饰，圆形，直径6厘米，厚0.3厘米。弓形小钮，钮高0.5厘米。青海贵南尕马台25号墓出土的一面铜镜，也为圆形，直径8.9厘米，厚0.3厘米。镜背有凸起的两周弦纹，在两周弦纹间再饰直线纹和人字形弦纹。镜钮残损，镜边缘有相邻的两个小孔，孔间有清晰的凹沟，显然是镜绳磨出的痕迹。两面齐家文化铜镜的形体都较小，而且外表也均显粗糙，表现出了铜镜的初始形态。
殷商时代的铜镜也有少量的发现，目前共五面。这五面铜镜都出自贵族大墓，说明铜镜这时仅为高级贵族所独享。商代铜镜仍然很薄，在0.2厘米～0.4厘米之间，但形体比齐家文化铜镜有所加大。镜铸成凸面，是商镜的一大进步，说明商代先人已经认识到了凸面镜，可更好地全观人面。商代铜镜纹饰以直线和斜线为主，与青海贵南尕马台25号墓出土的铜镜装饰风格有渊源关系，同商代礼器纹饰则迥然不同，仍反映出此时铜镜仍处于初期阶段。
1957年河南省三门峡市上村岭虢国墓地发现的三面铜镜，其中两面为素面，一面背有两个平行的弓形钮，钮外侧饰有写实的虎、鹿、鸟纹图案，笔画简单，构图古朴，属西周晚期之物。1972年陕西扶风窑穴中出土一面圆形、弓形钮、重环纹镜，属西周中晚期铜镜。1975年陕西凤翔出土一面圆形长方钮素镜，属西周初年铜镜。1975年北京昌平出土一面圆形半环钮素镜，属西周早期。1979年陕西凤翔出土一面圆形无钮素镜，属西周早期。1979年陕西凤翔出的两面铜镜，是为圆形橄榄形钮素面镜。该镜定在西周早期。
西周铜镜目前发现的数量远大于以前，分布虽有所扩大，但仍集中在北方。钮制的多样化和素镜的增多，是这一时期铜镜的特点。
