王荫嘉（1892～1949），字苍虬，苏州人。他爱好金石考古、目录版本之学，尤爱钱币，藏有历古今纸币、金银币和钱范等数万枚。他还是我国最早的钱币研究组织上海泉币学社主要发起人之一，负责社刊《泉币》总校对工作，又是主要撰稿人，先后在《泉币》杂志发表论文80余篇。《王荫嘉钱币论集》、《王荫嘉品泉录》、《王荫嘉品泉续录》是他一生研究古代钱币的心得，为当今钱币文化的研究提供了借鉴和指导。
王荫嘉曾说 :“古泉本无主 ,有缘者得之”。 世间事，多是一个“缘”字。“有缘千里来相会，无缘对面不相识”，王荫嘉在钱币收藏和研究领域，被誉为一代宗师，与他的钱缘是分不开的。即从引领他走上钱币收藏之路的一次偶然事件说起，也可见他的钱缘之深。
王荫嘉早年醉心于古籍的收藏与研究。他家收藏古籍宏富，因为他父亲曾得到一方有28孔的端砚，遂将藏书处名为“二十八宿砚斋”。除继承家藏外，他遍访各地书市、书贾，又收各亲戚家变卖的古籍和当地藏书家流散之书。从他编撰的《二十八宿砚斋善本书录》可知，曾藏有元刻本1部，明刻本、稿本73部、清刻、清抄本80余部，总数500余种，其中苏州的乡邦文献就有数百种之多。1 91 7年，他到嘉兴书肆寻找古籍，偶然发现属于金砚云旧藏的古泉巨箧。嘉兴金忠淳 (字砚云 )是乾隆时人 ,收藏古泉珍稀品甚多，还着有《古泉考》四卷，身后遗藏及着述辗转流落至嘉兴书肆中。王荫嘉在获得金氏《古泉考》手稿的同时，将金氏旧藏的一大筐珍贵古钱也收入囊中，里边有临安府钱牌全套三枚，还有大蜀通宝及靖康通宝、铁广政，泰和通宝小平，至正之宝权钞伍分等珍稀古币。本来是要买古籍，想不到无心插柳柳成荫，竟然意外地获得了一大批古币，这不是缘份是什么？也正由于这一次的的意外收获，引发他对古币收藏研究的兴趣，从此与古泉结下了不解之缘。
王荫嘉对金砚云的书稿和藏品进行了深入研究，也从一枚枚古代钱币上发现了精深的学问，享受了研究的乐趣。接着，他又得到了拾古斋藏泉，其中有半半五五、天福天宝大字等，之后又得苏州同乡周仲芬的部分藏品。要知道，周仲芬的藏品，多是名家旧藏，流传有序，从甲骨文的发现者王懿荣，再到《老残游记》的作者刘鹗，藏品中有方足布、尖足布、圆肩圆足布等，都是不可多得的罕靓之品。
王荫嘉的钱缘，还体现在他以500元大洋收藏一枚缺角的永乐通宝背三钱上。那是在1929年除夕，有一位苏州老收藏家，手持那枚永乐通宝，慕名上门求售，老人说，年关将至，急需用度，如果不是万般无奈，是决不会割让这件家传之宝的，并开口索价500块银元。王荫嘉家境并不富足，即使倾其所有，仍不能凑齐卖家之数，但面对如此珍泉，实在不忍心放弃。于是他让太太去姐妹家中相借，共凑够10封银包（每封50枚银元），终于将这枚钱币收归己有。事后他的家人曾经问他，能肯定这钱是真品吗？王荫嘉以毋庸置疑的态度，认定这是一枚稀世珍品。后人的研究也证实了王荫嘉慧眼识宝的事实：此钱为传世孤品！1974年，从西沙群岛发现一艘明代沉船处，清理出五万余枚永乐钱中，无一枚永乐大钱。故这枚永乐当三记值钱，应为试铸品，并未正式铸造。
王荫嘉的钱缘是建立在人缘之上的。1938年，他在上海初识马定祥，看上了马的一枚太平天国钱。马定祥告诉他，这枚钱是在杭州喜雨台茶楼古玩铺买的，只花了两毛钱。王荫嘉说，我现在出五块钱，不知你愿不愿意？最后顺利成交，俩人后来还成了朋友。但是，王荫嘉也有因钱而失去朋友的时候。一次，王荫嘉在肆中得到一枚通行泉货，这钱是他的同乡周仲芬先见到，但没有谈妥价格，而王荫嘉见到即买，店主也没有说明周仲芬正在问价的事。周仲芬得知后，上门指名要此钱。而王因新得此钱且爱之又深，说什么也不肯转让，虽然周仲芬比他年龄大，早年还对他多有指点，俩人有亦师亦友的关系，周仲芬还以绝交相挟，王荫嘉仍然不愿失去此钱，声明周仲芬可在自己的其它藏品中任选一枚，发誓永不夺人所爱，觊觎周家宝藏。
不夺人所爱，用来约束自己还行，别人要夺时，就让人犯难了。从王嘉与罗伯昭的天德重宝之争上，可以看出钱币界收藏巨擘之间的友谊。五代天德重宝隶书大样钱，存世极罕，是民国年间南北泉家竞相追寻的梦想。1927年，王荫嘉以500元的高价，从董弢庵手中购入隶宝天德时，可谓倾其所有，致有“贫虽赤骨，意乃决矣”的慨叹。同时又因得之“非独泉界独步，益可以傲张七（叔驯）也”而踌躇满志。因为这枚天德重宝背殷钱，他自号殷泉，并在钱币研究文章上，署名殷泉，可见其喜爱之深。十数年之后，罗伯昭为了这枚钱，拿出花旗银行的空白支票，声明价格任填。王荫嘉当然不愿出让这枚“铭心绝品”，但是罗伯昭却把该泉放入西装袋中，再也不肯掏出来，并说价格由你开，不还价。而且从下午到吃晚饭，晚饭后又软缠硬磨，相持到十点钟。王荫嘉为了泉友的友谊，最终忍痛割爱，双方达成协议，永不向泉友公布此事，而罗伯昭也自己签下了一张4500元法币（相当于当时的一根大条黄金）的支票。
大家风范，成就了收藏史上的一段佳话。
