民俗钱币收藏需“六品”

2013-05-13来源:闽南日报 作者:责编小卢阅读:

摘要:币古时雅称“花泉”,俗称“花钱”,相对于流通的行用钱来讲,“花泉”的功能只是被用来表示祝福、辟邪、佩戴、把玩娱乐等,但由于其文体和图案不拘一格,工艺复杂,逐渐被钱币收藏家们所青睐

花钱

    币古时雅称“花泉”,俗称“花钱”,相对于流通的行用钱来讲,“花泉”的功能只是被用来表示祝福、辟邪、佩戴、把玩娱乐等,但由于其文体和图案不拘一格,工艺复杂,逐渐被钱币收藏家们所青睐。

    花泉不像行用钱币那样正统、规范,由官家督造甚至皇上亲自审验,它可借助钱币的形制,把古代的思想、艺术、民俗、宗教等都融汇进来,中国古代钱币文化的内涵因此丰富、延展了。

    民俗钱币收藏鉴赏应把握“六品”。一“品”其“形”,如“镂空”把花泉的“形态之美”推向了高峰,汉魏镂空的空灵、简约,辽金镂空的雄浑、富于张力,云炉镂空的繁密、华丽,异彩纷呈,各具魅力。二“品”其“色”,年份越久的传世花泉越需经常把玩,时间长了,表面可出现如古玉表面的“玻璃光”,亮泽可人。出土的花泉则多色泽鲜亮,红斑绿锈,美不胜收。三“品”其“工”,汉代花泉采用范铸,估计大多为石范、陶范,也有少量铜质花泉祖范,唐代以后花泉采用母钱翻砂工艺,头版花泉线条流畅,笔笔见锋,神态逼真,最值得收藏。四“品”其“义”,也就是解读其记载的古代风俗、文化信息。五“品”其“法”,比如汉魏花泉,形制与行用钱完全相同,图案也基本上是按上、下、左、右平衡布局。到了唐宋,开始讲究布白和章法,为了巧妙处理穿口对画面的影响,需要合理布局,某些线条笔虽断而意要连,空白也要分布适当。六“品”其“味”,即韵味意境,探求其背后内涵。

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